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Cinquième · Français · Chapitre 4

Imaginer, sentir, raisonner : contes, fables et apologues

Ce que tu sauras faire

  • Distinguer un conte, une fable et un apologue, et expliquer pourquoi ces récits cherchent à la fois à plaire et à instruire.
  • Repérer la structure d'une fable (le récit et la morale) et dire où se trouve la morale dans plusieurs textes.
  • Expliquer comment un personnage incarne une facette de l'être humain (ruse, vanité, force brutale, naïveté…), en le prouvant par une citation exacte.
  • Interroger la conduite des personnages et montrer ce que le récit dévoile du fonctionnement d'une société (pouvoir, flatterie, peur du ridicule).
  • Comparer des récits de traditions et de cultures diverses (France, Grèce antique, Danemark, Afrique de l'Ouest, Québec) et situer leurs auteurs dans le temps.
  • Réécrire un apologue en changeant le point de vue, le cadre ou le dénouement, et dire ce que ce changement fait comprendre.
  • Justifier ton point de vue de lecteur, débattre d'une morale en respectant les règles de l'échange argumentatif, puis écrire un texte qui donne ton avis à partir de consignes simples.

Au programme du chapitre

  1. Plaire et instruire : conte, fable, apologue
  2. La fable au travail : « Le Corbeau et le Renard »
  3. Les personnages, miroirs de l'être humain
  4. Ce que la fable révèle de la société : « Le Loup et l'Agneau »
  5. Le conte : « Le Petit Chaperon rouge » de Perrault
  6. Le tour du monde des histoires : Danemark, Afrique de l'Ouest, Québec
  7. La morale : dite ou cachée, et ta réaction de lecteur
  8. Réécrire un apologue
  9. Défendre son avis : débattre à l'oral, argumenter à l'écrit

Exercices corrigés

Exercice 1

Voici le début et la fin de la fable « Le Renard et la Cigogne » (Fables, livre I). Compère le renard se mit un jour en frais, / Et retint à dîner commère la cigogne. […] Ce brouet fut par lui servi sur une assiette : / La cigogne au long bec n’en put attraper miette ; / Et le drôle eut lapé le tout en un moment. / Pour se venger de cette tromperie, / À quelque temps de là la cigogne le prie. […] On servit, pour l’embarrasser, / En un vase à long col et d’étroite embouchure. […] Trompeurs, c’est pour vous que j’écris : / Attendez-vous à la pareille.
(Un brouet est un bouillon clair ; laper : boire à coups de langue.)
1. Quelle ruse le renard emploie-t-il ? 2. Comment la cigogne se venge-t-elle ? 3. À qui La Fontaine s'adresse-t-il dans la morale ? Qu'annonce-t-il ?
Un coup de pouce
Compare la vaisselle choisie par le renard et par la cigogne.
Voir la correction pas à pas
1. Le renard sert un bouillon clair sur une assiette plate : la cigogne, avec son « long bec », « n’en put attraper miette », alors que lui lape « le tout en un moment ». La ruse consiste à inviter sans vraiment donner à manger.
2. La cigogne le trompe de la même façon : elle le sert « En un vase à long col et d’étroite embouchure », où son bec passe mais pas le museau du renard. Elle utilise la tromperie contre le trompeur, sans le blesser.
3. Il s'adresse aux « Trompeurs » : « c’est pour vous que j’écris ». Il annonce que celui qui trompe sera trompé à son tour : « Attendez-vous à la pareille » (c'est-à-dire : à la même chose). La morale est à la fin, et elle s'adresse directement au lecteur.

Exercice 2

Dans « Les Habits neufs du grand-duc » (traduction de David Soldi), un fonctionnaire est envoyé voir l'étoffe : « Cependant je ne suis pas niais ! pensait l’homme. C’est donc que je ne suis pas capable de remplir ma place ? C’est assez drôle, mais je prendrai bien garde de la perdre. » Puis « il fit l’éloge de l’étoffe, et témoigna toute son admiration pour le choix des couleurs et le dessin. »
1. Quelle est sa crainte ? 2. Que fait-il alors ? 3. Que montre cette scène du fonctionnement de la société ?
Un coup de pouce
Distingue ce que le fonctionnaire pense de ce qu'il dit à haute voix.
Voir la correction pas à pas
1. Il craint de passer pour un incapable (« je ne suis pas capable de remplir ma place ») et de perdre son emploi : « je prendrai bien garde de la perdre ».
2. Il ment : il fait « l’éloge de l’étoffe » alors qu'il ne voit rien. Il préfère mentir plutôt que d'admettre qu'il ne voit rien.
3. Elle montre une société où l'on dit ce qu'on croit que les autres veulent entendre, par peur du jugement et de la perte de sa place. Chacun se tait, chacun répète, et le mensonge devient une vérité commune.

Les pièges à éviter

  • Confondre « la morale » et « le moral » : écrire « le moral de l'histoire » pour parler de la leçon.
  • Croire qu'une fable est forcément écrite en vers et avec des animaux.
  • Raconter l'histoire au lieu de l'analyser : « Le renard dit au corbeau qu'il est beau, puis… »
  • Penser qu'un animal a toujours la même signification dans toutes les cultures.

Pour aller plus loin

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